HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究 万葉集切（藍紙本） 文化遺産オンライン

万葉集切（藍紙本） 文化遺産オンライン。万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを。万葉集切（藍紙本） 文化遺産オンライン。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。元暦校本万葉集・巻第一[伝藤原行成筆] (日本名筆選 23) | 二玄社編集。真贋はわかりません。書 Limited-Time Sale (Until Friday)。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。小林太玄「南無釈迦牟尼仏」名号 仏事用 掛軸 共箱 大徳寺塔頭黄梅院住。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。古美術品　折り本(紙本) 墨・墨彩 多作者　肉筆　落款,印有。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。■ 茶掛 掛け軸 大徳寺派 渓雲寺 伯道老師「薫風自南来」自画賛 花菖蒲 ■。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。ズーミンママ 　戸上明道筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　9794A。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。三代目　市川猿之助　「男の助」かお。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。豊受大神宮（伊勢神宮 外宮）額縁入り。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。書 1111。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。端渓硯　老坑　硯板　古硯　書道　文房四宝。